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La grande tragédie moderne : laisser vivre les autres

La grande tragédie moderne : laisser vivre les autres
Sabrina Laranjo

L’humanité a atteint un niveau d’évolution spectaculaire. Autrefois, on survivait en chassant le mammouth ; aujourd’hui, on survit en ignorant les problèmes tout en faisant défiler l’écran de son portable à trois heures du matin.

Nous vivons une époque extraordinaire. La planète se réchauffe, les loyers semblent pensés pour des milliardaires, travailler huit heures ne garantit plus de boucler les fins de mois et l’anxiété est pratiquement devenue un animal de compagnie. Mais rassurez-vous : le plus important, c’est qu’une célébrité a posté une photo mystérieuse sur Instagram et que nous devons l’analyser comme s’il s’agissait d’un document secret d’État.

 La société moderne fonctionne grâce à un équilibre délicat entre le chaos absolu et notre incroyable capacité à feindre que tout est normal. Il y a des gens qui prennent au petit-déjeuner un café, des mauvaises nouvelles et une hausse du prix de l’électricité, et qui répondent malgré tout « ça va, on fait aller » quand on leur demande comment ils vont.

Les gouvernements promettent des solutions avec la même conviction que ceux qui jurent de s’inscrire à la salle de sport en janvier. Tout le monde sait que ça n’arrivera pas, mais on continue de feindre l’enthousiasme parce que les mensonges partagés créent du lien.

Et puis il y a les réseaux sociaux, cet endroit magique où quelqu’un peut s’effondrer émotionnellement parce qu’il a perdu des abonnés, pendant qu’une autre personne explique qu’elle ne peut pas payer son loyer. Des priorités absolument équilibrées.

 Le plus fascinant, c’est notre capacité d’adaptation. L’être humain peut s’habituer à n’importe quel désastre tant qu’il a du Wi-Fi. Le système de santé s’écroule, l’inflation grimpe, les conditions de travail empirent… mais tant que la vidéo charge en HD, nous continuons d’avancer comme d’authentiques professionnels de la décadence.

Rire rend le désastre plus supportable. Mais peut-être que le problème n’est pas seulement la crise. Peut-être que le vrai problème, c’est que nous nous y sommes tellement habitués qu’elle fait désormais partie du paysage.

 Il y a des nouvelles qui surprennent. Des découvertes scientifiques, des avancées médicales, des gens qui savent encore se garer sans occuper deux places… et puis il y a ces autres nouvelles qui ne devraient plus exister mais qui, malheureusement, continuent de tomber comme les factures à la fin du mois : les campagnes contre l’homophobie.

Cette année, le Gouvernement d’Andorre a lancé la campagne « Encara passa » (Ça arrive encore), destinée à visibiliser les situations de discrimination contre le collectif LGTBI. Le nom est on ne peut plus juste. Court, direct et tristement nécessaire. Parce que oui, ça arrive encore. Il y a encore des personnes incapables de surmonter le traumatisme de voir deux personnes s’aimer ou quelqu’un décider de vivre son identité librement. Un drame national, apparemment.

 La campagne reproduit des situations quotidiennes de discrimination qui passent souvent inaperçues ou sont normalisées. Et c’est là le plus fascinant : la capacité humaine à transformer l’intolérance en habitude. Comme celui qui n’entend plus le bruit du frigo parce qu’il vit avec depuis des années.

Des commentaires « pour rire ». Des regards. Des moqueries. Le mythique « je n’ai rien contre, mais… », probablement l’une des phrases les plus dangereuses de la langue moderne. Une expression qui est toujours suivie d’une énormité digne d’un forum internet de 2007.

Le plus spectaculaire, c’est que beaucoup de gens continuent de penser que l’homophobie n’existe plus. Bien sûr. Tout comme le sexisme, le racisme et les régimes après Noël. Tout est réglé. Félicitations à l’humanité.

Il y a des gens qui croient sincèrement que réclamer du respect, c’est « exagérer ». Car apparemment, certains considèrent que pouvoir insulter ou discriminer tranquillement fait partie de la liberté d’expression. Une idée curieuse, surtout quand elle vient de personnes qui s’offusquent si on remplace leur lait entier par du demi-écrémé.

Et pendant que d’aucuns disent que « maintenant, on ne peut plus rien dire », les statistiques, les plaintes et les expériences réelles continuent de prouver exactement le contraire. Il y a encore des adolescents qui ont peur de dire qui ils sont. Il y a encore des personnes qui évitent de tenir la main de leur partenaire en public. Il y a encore des familles qui transforment l’amour en interrogatoire. Mais rassurez-vous, le problème, c’est sûrement qu’il y a trop de drapeaux colorés une fois par an.

La campagne rappelle aussi les ressources disponibles : courriels de soutien, numéros d’assistance et associations comme Diversand et Horitzons, qui travaillent pour que les gens puissent vivre avec une chose apparemment révolutionnaire : la dignité.

Et c’est là qu’on touche à l’absurdité réelle de toute cette histoire : qu’il faille encore de telles campagnes. Imaginez si on devait expliquer ça il y a cinquante ans. « Regarde, dans le futur, on aura l’intelligence artificielle, des voitures électriques, des montres qui comptent les pas et des gens qui se disputent sur internet parce que deux femmes s’embrassent. » Évolution technologique spectaculaire. Évolution mentale… on fait aller.

La société moderne est étrange. On peut aller dans l’espace, payer avec son téléphone ou regarder un film en 4K depuis les toilettes, mais il y a encore des personnes incapables d’accepter que tout le monde ne vive, n’aime ou ne ressente pas la même chose qu’elles. C’est comme découvrir l’énergie nucléaire et continuer d’avoir peur d’un arc-en-ciel.

Le problème de la discrimination n’est pas seulement l’insulte flagrante. C’est aussi le silence confortable. Le rire nerveux. Le « ce n’est pas si grave ». La capacité collective à regarder ailleurs parce qu’au fond, c’est plus facile de ne pas se compliquer la vie. Jusqu’à ce que le problème vous touche, vous, votre fils, votre sœur ou votre ami. Là, tout d’un coup, ce n’est plus « une exagération moderne ».

Et c’est précisément pour cela qu’existent des campagnes comme « Encara passa », impulsée par le Gouvernement d’Andorre à l’occasion de la Journée internationale contre l’homophobie. Un nom simple, direct et assez révélateur. Parce que oui, ça arrive encore. Il y a encore des commentaires déguisés en « humour », des regards gênants, des blagues qui ne font pas rire et ce sport national si pratiqué qui consiste à juger la vie d’autrui alors que sa propre vie ressemble à une série annulée en milieu de saison.

Curieusement, il y a des blagues qui ne font rire que celui qui les raconte.

Le plus curieux, c’est que beaucoup de gens restent convaincus que la discrimination appartient au passé. Comme les DVD ou les modems qui faisaient des bruits démoniaques. Mais il s’avère que non.

C’est admirable, d’une certaine manière, cette capacité humaine à compliquer ce qui ne devrait pas l’être.

Et c’est peut-être ce que tente de rappeler la campagne : que la normalité ne devrait pas être de supporter la haine en silence. Que respecter n’est ni une faveur ni une idéologie. C’est le minimum indispensable pour cohabiter sans transformer la société en une éternelle cour de récréation.

Parce que oui, ça arrive encore. Et le fait que cela continue en 2026 n’est pas seulement ridicule. C’est profondément triste… le jour où une telle campagne ne sera plus nécessaire sera celui où nous pourrons dire, vraiment, que nous avons fait progresser autre chose que la vitesse d’internet.

La campagne rappelle aussi une chose importante : derrière chaque « commentaire innocent », il y a des personnes réelles. Des personnes qui, souvent, grandissent en s’entendant dire qu’elles sont « bizarres », « trop sensibles » ou « différentes ». Et il arrive un point où le problème n’est plus une insulte précise, mais l’usure constante de devoir justifier sa propre existence face à une société qui, souvent, examine trop et écoute trop peu.

Mais il ne s’agit pas non plus de transformer tout cela en une guerre éternelle sur internet — on a déjà bien assez à faire avec les débats sur l’ananas dans la pizza. Le message est bien plus simple : respecter ne coûte pas si cher. En fait, cela consomme probablement moins d’énergie que de s’indigner de la vie privée d’un inconnu.

Le plus triste dans tout cela, c’est qu’il faille encore le rappeler avec des campagnes officielles. Car cela signifie que, malgré les avancées, il y a encore des situations qui continuent de se produire trop souvent et trop silencieusement.

Derrière chaque « commentaire innocent », il y a des personnes réelles. Des personnes qui, souvent, grandissent en s’entendant dire qu’elles sont « bizarres », « trop sensibles » ou « différentes ». Et il arrive un point où le problème n’est plus une insulte précise, mais l’usure constante de devoir justifier sa propre existence face à une société qui, souvent, examine trop et écoute trop peu.

Et oui, on peut faire de l’humour. En fait, l’humour est l’un des meilleurs outils pour exposer des contradictions absurdes. Mais le bon humour n’a pas besoin d’humilier qui que ce soit. Le sarcasme intelligent ne vise pas celui qui subit la discrimination, mais le besoin ridicule de continuer à discriminer.

 Parce qu’au final, la question n’est pas de savoir pourquoi ces campagnes existent.

La vraie question est : comment se fait-il qu’elles soient encore nécessaires ?

 

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“Si això fos una conversa, ara tocaria un cafè.”

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